东莞市南社村和塘尾村古建筑群景区怎么样

南社明清古村落

南社村建于南宋初年，是有八百多年历史的珠江三角洲古村落，村民祖先大多为浙江绍兴谢氏后代。村内明清所建民居、祠堂、门楼、古巷、古井、古墓等融为一体。巷道石板下设排水渠道。上百间民居多为珠江三角洲特有的“三间两廊”形式，占地几十至近百平方米，房屋大多以条石砌墙基，青砖墙体，门框用红砂岩包砌。南社立村于南宋末年，现今保存大量的明清古建筑，有祠堂25间，古民居100多间，目前已申报中国历史文化名村。

村落以村墙为界，以水塘为中心，两岸祠堂林立，影影绰绰。巷道曲幽，民居密布，古韵清悠。古榕婆娑，枝繁叶茂，郁郁葱葱。村内保留大量精美的石雕、砖雕、木雕、灰塑及陶塑等古建筑构件，具有较高的历史、艺术和科学价值。

塘尾村明清古建筑群

塘尾明清古村落位于东莞市石排镇塘尾村，以古围墙为界，全围总面积为39565平方米，现存古民居约268座，21座祠堂，19座书室，10眼古井，4个围门，28座炮楼。

塘尾明清古村落依自然山势缓坡而建，围前三口鱼塘一大二小，分别代表蟹壳与两只蟹钳，围面两口古井代表两只蟹眼，仿生喻意一只巨蟹守护后面的村落和前面的千亩良田。古村落布局合理，由围墙、炮楼、里巷、祠堂、书室、民居、古井、池塘、古榕等组成很有特色的聚族而居的农业村落文化景观。尤为可贵的是，古村落格局保存完整，未经破坏的明清建筑比较多，保留大量精美的石雕、木雕和灰塑建筑构件，明、清、民国至改革开放前使用的生活和生产用具也有大量保存，具有较高的历史、科学和艺术价值。

现今塘尾明清古村落居民多搬出外住，房屋空置或出租给外地民工居住，塘尾村民委员会协调村民进行古村落的保护与管理。2001年被广东省政府评定为省级重点文物保护单位。

村落建筑特点

南社明清古村落

南社明清古村落现存祠堂达22间，古民居达200多间。据《南社谢氏族谱》记载，南宋末会稽（今浙江绍兴）人谢希良之子谢尚仁因战乱南迁，几经周折于宋恭帝德祐乙亥元年（1275）定居南社，历明、清近几百年的发展，形成了96000平方米的古村落。

南社明清古村落以村墙为界。村内以中间长形水塘为中心，两边利用自然山势错落布列，巷道布局合理，安全防御设施齐全。

塘尾明清古村落

塘尾明清古村落以古围墙为界，依自然山势而建，里巷布局合理，安全防御设施齐全。现存建筑多为明清所建，红石做门、窗框和砌墙基，水磨青砖清水墙，保存大量精美的木雕、石雕和灰塑建筑构件，遗留历代众多的生活、生产用具。祠堂建筑除宗祠以三进布局外，各家祠则是二进四合院形式。民居布局多以三间两廊、三间一边廊为主，因与巷道的相对关系而有所变化。民居与书室结合、民居与祠堂结合是塘尾明清古村落的一大特点。

南社村重点建筑

古围墙

始建于明崇祯十七年(1644)十月，围墙以夯土或红石做墙基，青砖砌筑樵楼，全长302.5丈，共有樵楼21座，各有名目，各有楹联。围墙建成后，先后抵御了顺治五年(1648)李万荣等率众七日的围攻和康熙十年(1671)刘进的围攻。现围墙残留数段，樵楼尚存一二。

谢氏大宗祠

三开间三进院落布局，抬梁与穿斗混合式梁架结构，二进檩条之间用卷草花纹雕刻的叉手与托脚连结，首进屋脊陶塑和二、三进屋脊灰塑及封檐板木板木雕工艺精美。采用歇山屋顶，为东莞地区祠堂少见。现存始建时用的香炉和明嘉靖三十四年(1555)肇建碑刻。

百岁翁祠

三开间三进院落布局，硬山屋顶，始建于明朝，现存明万历二十三年(1595)《百岁翁祠记》碑刻，记载为纪念百岁老人谢彦庆而将其居所改为祠。现存神台基座及碑座红石雕刻具有明代风格。

百岁坊

始建于明万历二十年至二十六年(1592-1598)。当时南社村的谢彦眷夫妻都同时超过一百岁，东莞县令李文奎上报朝庭，朝庭准于建祠，公祠命名为“百岁坊”，所以百岁坊的正面像牌坊一样建筑。现存建筑三开间二进院落布局，首进为三间三楼牌坊，歇山屋顶，檐下施如意斗拱，影壁须弥座红石雕及二进梁架木雕工艺精巧。百岁坊坊祠结合，布局奇巧，1993年被列为东莞市文物保护单位。

谢遇奇家庙

清同冶四年乙丑科中式第四十二名进士，后随左中堂到新疆平乱，立下战功后任职总兵，回广东后又任两广提督。清光绪二十七年(1901)为纪念武进士、官至总兵的谢遇奇而建家庙，该建筑为两进院落四合院式布局，硬山屋顶，抬梁与穿斗混合式梁架结构。梁架金木雕、石雕、正脊的陶塑工艺精美，首进垂脊人物和动物灰塑形象栩栩如生，门前家庙二字是请当时全国有名的书法家陶渲先生所写的，具有较高的艺术价值。1993年被列为东莞市文物保护单位。

资政第

为清光绪二年(1876)丙子恩科会试中式第九十九名武进士、礼部主事谢元俊书院，青砖麻石三开间二进院落布局，走廊从天井中间通过，二进明间天弯罩木雕工艺精湛，木雕上的动物栩栩如生，是难得的艺术品，门窗装饰具有西洋风格。(7)典型民居：南社民居大都为明字间和金字间布局，以光绪六年(1880)武进士谢汝鏐家宅为典型代表。建筑为三间两进院落布局，与祠堂相比，显得朴素实用，但仍有灰塑、木雕、石雕等艺术构件装饰。

塘尾明清古村重点建筑

塘尾古围墙、围门和炮楼

始建于明，历代有维修。围墙绕古村落成封间一周，周长860.8米，高5米，宽0.35米,红石墙基，青砖墙体，每隔4米有一附墙。在围墙东南、西南、西北、东北角开有四个围门，村民分别称之为东门、南门、西门和北门。以东门规模最大，宽4.24米，长5.38米，高9.30米，为两层青砖镬耳山墙建筑，围门之上镶“秀把东南”匾额。围墙附有28个谯楼(当地乡民称楼斗、炮楼)，以28个天文星宿命名，规棋有大有小，一般尺寸为长、宽各4.5米，高7米，围墙、围门和炮楼组成完整的防御设施，保障塘尾古村落的安全，近百年来先后成功抵御了1911年清军的抢劫和1944年石碣吉洲土匪李朝的侵犯。现围门完好，围墙基本完整，炮楼尚存19个。

古巷道

塘尾古巷道成井字形网状布局，主要巷道有南北走向的直巷7条，东西走向的横巷4条。巷道由红石条石铺就而成，宽2米左右，巷道下面有完整的排水渠。至清末光绪年间，富绅李植忠改建部分红石巷为花岗岩麻石巷，横穿围面，从东门出围到牛过村，可达当时的南社火车站，由北门出围直达当时的木排村石龙渡口，总长度近10公里，现仅存围内300米。

古井

塘尾明清古村落有古井10眼，分布在各巷道旁公共使用或民居、家祠天井内私家使用。井壁用青砖砌筑，井沿则用整块红石挖空而成，一般直径0.87米，高0.40米。至清末采用花岗岩石。

李氏宗祠

始建于明,历代有维修。五开二间三进院落布局，抬梁与穿斗混合梁架结构，硬山顶。宽17.8米，长43.7米，占地面积777.9平方米。明成化年间李质中举后，在宗祠追远堂挂“文魁”木匾，文革期间木匾被毁。民间二十一年(1932)宗祠辟为东莞第十六间小学，为石排第一间小学。

景通公祠

始建于清中期，为十世祖景通家祠，三开间二进院落布局，抬梁与穿斗混合式梁架结构，硬山顶。宽9.5米，长17.1米，占地面积162.45平方米。封檐板、梁架木雕和犁头、横梁石雕工艺精美。

梅公祠

建于道光年间，为十二世祖家祠。三开间二进院落布局，抬梁与穿斗混合式梁架结构。宽8.8米，长14.3米，占地面积125.84平方米。梅公祠保留从明代十世祖至清代二十二祖的祖先牌位原物，为东莞地区罕见。公祠还摆放了塘尾民间信仰神康王的神像，因而又称康帅府。

守善堂

为家祠与民居结合的典型代表。家祠与民居是光绪年间建造的一体建筑，有侧门相通。家祠为三开间二进院落布局，民居为三间一边廊建筑。家祠宽9.14米，长11.9米，民居宽5.8米、长11.23米。民居建筑规模和装饰工艺稍逊于家祠。家祠屏风、梁架装饰精英。

宝卿家塾

民国年间李冀南扩建祖居而成，宽8.85米，长9.5米，早期为家祠与民居结合的建筑，学冀南与陈伯陶同中乡试后，改家祠为书院。现存东莞清末探花陈伯陶1919年题书的“宝卿家塾”红石门匾。

七房厅与墩睦堂

为家祠与家祠结合的典型代表。七房厅为李松石家祠(乡民习称家祠为“厅”)，墩睦堂为李松石之子家祠，中间有房门和天井相通，建筑总宽度为9.6米,总长度为20.95米，其中七房厅长10.31米、中间天井长1.04米，墩睦堂长9.6米。七房厅建于同治、咸丰年间，墩睦堂建于光绪年间，皆为三开间二进院落布局。墩睦堂封檐板、梁架木雕工艺精美。

南社明清古村落艺术价值

由民居、祠堂、书院、店铺、家庙、古榕、楼阁、村墙、古井、巷道、牌楼等构成具有浓郁珠江三角洲特色的农业聚落文化景观，难能可贵的是未破坏的明末清初的建筑比较多，保留大量石雕、砖雕、木雕、灰塑及陶塑建筑构件，具有较高艺术价值。

谢氏大宗祠、百岁翁祠、百岁坊、谢遇奇家庙、资政第等是南社古建筑群中的精品。古民居布局以金字间和明字间为主，祠堂除谢氏大宗祠以三进布局外，各家祠、家庙则是以二进四合院落形式，具有鲜明的岭南广府文化特色，是难得的珠江三角洲明清古村落的典型实例。

实用信息

门票价格

免费

开放时间

全天

交通指南

自驾路线

南社村：八一路→东部快速干线→X246→茶兴路→茶南路

塘尾村：莞龙路→东园大道→李横路