湖南传统音乐国家级非遗有哪些 湖南非遗传统音乐名录

打溜子是土家族地区流传最广的一种古老的民间器乐合奏，它历史悠久，曲牌繁多，技艺精湛，表现力丰富，是土家族独有的艺术形式。由溜子锣、头钹、二钹、马锣组成的打溜子乐队，能将各类乐器的技巧融于一体，并充分发挥每件乐器的演奏技艺。一般多由3至4人合奏演出，故有“三人溜子”、“四人溜子”之分。“五人溜子”是后引进汉族吹管乐器唢呐而成，将吹打结合，更能增添喜庆、欢乐的气氛。2006年被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。 【 详细>>】

澧水船工号子是一种由地方小调转化而成的独特的劳动号子，是以反映船工们苦难生活和战天斗地的劳动场面为主题的一种音乐节奏较强传统民间音乐。澧水属湖南省四大水系之一，流域面积18496平方公里，各流段地貌变化大，船工们为适应各种水流情形而编唱的号子也就多种多样。澧水船工号子没有固定的唱本和唱词，也不需要专门从师，全凭先辈口授，代代相传。大多是因时因地因人即兴而起，脱口而出，比较通俗。澧水船工号子具有丰富的音调，复杂的节奏变化和多声部的音乐织体，是中国劳动号子的重要组成部分。2006年，澧水船工号子经国...务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【展开全部】 【 详细>>】

唢呐艺术是一种中国民间传统文化表现形式。其基本乐器唢呐，俗称“喇叭”，是一种在我国各地广泛流传的民间乐器，根据不同分类标准可以分不同的种类，发音高亢、雄浑，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。 【 详细>>】

桑植民歌是湖南民族文化中的枝奇葩，源远流长，浩如烟海，其特点是淳朴、真挚的情感而扣人心弦，曲调丰富多变，旋律优美动听。2006年5月20日，桑植民歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。桑植民歌起源于原始农耕时期的生产劳动，质朴、粗放、风趣、诙谐是其主要的艺术风格。 【 详细>>】

瑶族民歌是属于中国南方少数民族---瑶族独特的音乐种类。国务院2014年公布韶关市瑶族民歌被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录，成为韶关市第5项获得国家级非物质文化遗产代表性项目。2008年6月7日，湖南省隆回县申报的瑶族民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

江河号子是流传于黄河，长江流域远的传统民歌。远古时代，人们在与大自然搏斗时发出的呼喊声；收获时，愉快地敲击石块、木棒，发出的欢呼声和歌唱声，形成了最早的民歌——劳动号子的“雏型”。号子产生于劳动又服务于劳动，既是劳动的工具，又是劳动的颂歌，其文化内涵和社会功能明显。有的号子抒发了劳动者复杂的情感，有的反映了地理环境的特点，有的则描述了民俗风貌。2008年6月7日，江河号子经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

苗族民歌根据其内容可分为游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜 语歌等几类，曲调各不相同。飞歌是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式，一般在山上放声歌唱，其曲调高亢，豪迈奔放，余音震山梁，非常有特点，其内容有情歌、时政歌等，演唱形式有独唱、对唱、合唱等。各种民歌形式有传统的歌词，也有即兴编唱的内容。 嘎百福歌是流行于黔东南地区的一种说唱文学，它在民间诗歌和传说故事的基础上融合而成，演唱者时而叙述时而呤唱，其内容多是反映民事纠纷和社会现象方面的真人真事。2008年6月7日...，湖南省吉首市申报苗族民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【展开全部】 【 详细>>】

芦笙是流行于中国西南地区苗、侗、水、仡佬、瑶、壮、彝等民族中的一种多管型簧管乐器，它由带簧笙管、笙斗、吹管和共鸣筒组成，吹奏时双手抱住器身，以拇指、食指、中指轻按左右两排笙管的指孔，口含吹管，通过吹气、呼气来鼓簧发音。芦笙具有独特的音高，可吹出八度、五度、六度、四度和音及三和弦效果。2008年6月14日，芦笙音乐经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

浏阳文庙祭孔音乐，是在年代久远的古乐基础上加以修改而成，具有浏阳特色，故又称“浏阳古乐”。清朝道光年间浏阳人邱之稑用毕生心血调查和研究，复制出早已失传的“匏”音，补齐“八音”之缺，依照古制创造了一整套独具风韵的祭孔古乐器具和古乐曲目，被认为是浏阳古乐的创始人。在官府的支持下，邱之稑曾组建浏阳文庙礼乐局，招收乐生、舞生习练，每年举行祭孔大典，从道光年间一直延续至20世纪初。浏阳文庙祭孔音乐是2014年经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录的一种传统音乐。 【 详细>>】

新化山歌是一种主要流传于湖南省娄底市新化县的传统民歌。新化山歌内容广泛、调式古老、风格独特、音韵简朴、结构多变，音乐特色鲜明，表现形式丰富多样，句式长短有致，俚俗方言衬词较多，说唱风味很浓。山歌以口头创作、传唱的方式生存于民间，其曲调、节奏、结构、句式都很自由，音调依新化方言按字行腔。形成了独具特色的传统民间文化艺术。2006年新化山歌列入首批湖南省非物质文化遗产名录。2008年6月，新化山歌被成功申报为第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】